الجمعة، 11 أغسطس 2017 أغسطس 11, 2017
شبهة ورد تتعلق بمعاوية
#اتهام معاوية رضى الله عنه بشرب الخمر
عن عبد الله بن بريدة قال : دخلت أنا وأبى على معاوية فاجلسنا على الفرُش ثم أتينا بالطعام فاكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال (( ما شرٍبـــتــُــهُ منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ))
قال معاوية
((كنت اجمل شباب قريش وأجوده ثغرا وما شئ كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شارب غير اللبن أو إنسان حسن الحديث يحدثنى )) (رواه الأمام أحمد وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي وقال غيره (( إسناد الخبر فيه لين فزيد بن الحباب فى حفظه ضعيف ومثله حسين بن واقد يحاول الشيعة بهذا الخبر التلبيس على القارئ بأن معاوية كان ممن يشرب الخمر بعد إسلامه وبعد ثبوت تحريم شرب الخمر
#الــــجــــــــوابـــــــ
هذا مندفع بأمور أولها لنفرض صحة الخبر السابق وأن ما جاء فيه ثبوت شرب معاوية رضى الله عنه للشراب فإن لفظ الشرب لا يقتضي أن يكون المشروب خمراً فقد يكون هذا الذى شربه معاوية ((عسل أو لبناً )) ثانيها : مناولته لبريدة بن الحصيب الشرب فلو كان خمراً لما أخذه بريدة ولأنكر عليه ذلك ولم يرد في شئ مصادر الخبر نقل كراهية بريدة أو إنكاره فضلا عن رده وامتناعه عما ناوله معاوية لو كان بريدة رضى الله عنه يظن ذلك لما جلس هذا المجلس ولنقل ابنه استفهامه على أقل تقدير ثالثها أن قوله (( ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم )) هو من قول معاوية رضى الله عنه وليس من قول بريدة فدل على أن الشراب لم يكن خمرا وإن مما يتبادر للذهن أن الشراب هو اللبن بدليل أن معاوية في سِنه هذه لا يفضل عليه غيره كما رواية ابن أبي شيبة عن عبد الله بن بريدة قال (( دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسَ أبي على السرير وأتى بالطعام فاطعمنا وأتى بشراب فشرب َ فقال معاوية ((ما شئ كنت أستلذه وأنا شاب فآخذه اليوم إلا اللبن فإني آخذه كما كنت آخذه قبل اليوم )) مصنف ابن أبي شيبة (94/11- 95) وسند حسن ، انظر من فضائل وأخبار معاوية دراسة حديثية (ص 63) رابعها : كيف يُــفهم أن معاوية رضى الله عنه شرب الخمر !! وهو ينص في الخبر ذاته على أنه لم يشربها قط ! وأنه علم النهي عنه من النبي صلى الله عليه وسلم وروى حديث جلد الشارب ثلاثاً ثم قتله في الرابعة فعن معاوية رضى الله عنه قال : ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه )) رواه الترمذي وصححه الألباني ، وانظر كلمة الفصل في مدمنى الخمر للشيخ المحدث أحمد بن محمد شاكر رحمه الله
#عــــــــــــبـــــد_الــ
#اتهام معاوية رضى الله عنه بشرب الخمر
عن عبد الله بن بريدة قال : دخلت أنا وأبى على معاوية فاجلسنا على الفرُش ثم أتينا بالطعام فاكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال (( ما شرٍبـــتــُــهُ منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ))
قال معاوية
((كنت اجمل شباب قريش وأجوده ثغرا وما شئ كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شارب غير اللبن أو إنسان حسن الحديث يحدثنى )) (رواه الأمام أحمد وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي وقال غيره (( إسناد الخبر فيه لين فزيد بن الحباب فى حفظه ضعيف ومثله حسين بن واقد يحاول الشيعة بهذا الخبر التلبيس على القارئ بأن معاوية كان ممن يشرب الخمر بعد إسلامه وبعد ثبوت تحريم شرب الخمر
#الــــجــــــــوابـــــــ
هذا مندفع بأمور أولها لنفرض صحة الخبر السابق وأن ما جاء فيه ثبوت شرب معاوية رضى الله عنه للشراب فإن لفظ الشرب لا يقتضي أن يكون المشروب خمراً فقد يكون هذا الذى شربه معاوية ((عسل أو لبناً )) ثانيها : مناولته لبريدة بن الحصيب الشرب فلو كان خمراً لما أخذه بريدة ولأنكر عليه ذلك ولم يرد في شئ مصادر الخبر نقل كراهية بريدة أو إنكاره فضلا عن رده وامتناعه عما ناوله معاوية لو كان بريدة رضى الله عنه يظن ذلك لما جلس هذا المجلس ولنقل ابنه استفهامه على أقل تقدير ثالثها أن قوله (( ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم )) هو من قول معاوية رضى الله عنه وليس من قول بريدة فدل على أن الشراب لم يكن خمرا وإن مما يتبادر للذهن أن الشراب هو اللبن بدليل أن معاوية في سِنه هذه لا يفضل عليه غيره كما رواية ابن أبي شيبة عن عبد الله بن بريدة قال (( دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسَ أبي على السرير وأتى بالطعام فاطعمنا وأتى بشراب فشرب َ فقال معاوية ((ما شئ كنت أستلذه وأنا شاب فآخذه اليوم إلا اللبن فإني آخذه كما كنت آخذه قبل اليوم )) مصنف ابن أبي شيبة (94/11- 95) وسند حسن ، انظر من فضائل وأخبار معاوية دراسة حديثية (ص 63) رابعها : كيف يُــفهم أن معاوية رضى الله عنه شرب الخمر !! وهو ينص في الخبر ذاته على أنه لم يشربها قط ! وأنه علم النهي عنه من النبي صلى الله عليه وسلم وروى حديث جلد الشارب ثلاثاً ثم قتله في الرابعة فعن معاوية رضى الله عنه قال : ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه )) رواه الترمذي وصححه الألباني ، وانظر كلمة الفصل في مدمنى الخمر للشيخ المحدث أحمد بن محمد شاكر رحمه الله
#عــــــــــــبـــــد_الــ
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
إرسال تعليق